Imamo li ko*ona masovnu psihozu…

Ko*ona je u posljednje dvije godine nanijela veliku štetu i to na žalost ne samo financijsku.
Mattias Desmet je zanimljiv lik. On je profesor kliničke psihologije na Univerzitetu u Gentu (Belgija) i psihoanalitički psihoterapeut.
Na poleđini njegove knjige čak se tvrdi da je on “vodeći svjetski stručnjak za teoriju masovnog formiranja koja se primjenjuje na pandemiju ko*one”.
On objašnjava šta smo videli do sada i šta možemo videti u budućnosti.
Kakve paralele postoje sa komunizmom (Staljin) i fašizmom (Hitler)?
Koliko psihologija igra ulogu u ko*oni?

Desmet tvrdi da, iako su postojali različiti tokovi totalitarizma kroz historiju, ono što je novo u današnjem totalitarizmu može se pronaći u polju psihologije, posebno „podmukli psihološki proces formiranja mase“ .
Desmet u početku definiše “formiranje mase” kao “vrstu grupne hipnoze koja uništava etičku samosvijest pojedinca i oduzima im sposobnost kritičkog mišljenja”.
Desmet tvrdi da mehanička ideologija dovodi do formiranja mase koju karakterizira usamljenost, osjećaj nedostatka smisla života, široko rasprostranjeno prisustvo slobodno lebdeće anksioznosti i psihološke nelagode, te puno frustracije i agresije koja slobodno lebdi.
Formiranje mase pokreću totalitarni lideri posvećeni usklađivanju stvarnosti sa svojom ideološkom fikcijom a tvrdi Desmet, to se dogodilo tokom “plandemije” ko*ona vi*usa.

Ovaj razgovor je usmjeren na bolje razumijevanje fenomena tako da možemo upozoriti ljude i spasiti živote. Profesor Desmet kaže :
Na početku krize počeo sam da analiziram neke statistike i neke brojke u pogledu stope smrtnosti od vi*usa, stope smrtnosti zaraženih, stope mortaliteta pacijenata i sl.
Zapravo sam od početka primijetio da jesu većina statističkih i matematičkih modela koji su korišteni precijenili opasnost od vi*usa.
Do kraja maja 2020, mislio sam da je dokazano van svake sumnje, da je vi*us mnogo manje opasan nego što je prvobitno procenjeno.
Na primjer, epidemiolozi sa Imperijal koledža kreirali su matematičke modele na kojima se zasnivala većina ko*ona mjere širom svijeta i predviđali su ti modeli su predvideli, da, na primjer, oko 80.000 ljudi
umrijeti u Švedskoj ako zemlja ne uvede izolaciju – do maja 2020.
Zemlja nije uvela izolaciju a do kraja maja bilo je oko 6000 žrtava u Švedskoj.
I tih 6000 žrtava je na neki način izbrojano, kako volim da kažem – skoro svako ko je umro smatran je žrtvom ko*one.
I začudo, iako se tvrdilo za merenje ko*one zasnivaju se na nauci i matematičkim modelima, bilo je čudno da same mjere u stvari, nisu ispravljene kada je dokazano da su bili modeli bili u krivu.
Trebalo mi je nekoliko mjeseci da zaista shvati o čemu se radi.
Formiranje mase je vrlo specifičan psihološki fenomen što se može desiti u društvu i manifestuje se respektivno pojavljuje u društvu kada su ispunjena četiri uslova.
Ta četiri uslova su veoma važna.
Prvo: mora postojati mnogo ljudi koji osjećaju nedostatak društvene povezanosti.
Drugo: mora da postoji mnogo ljudi koji osećaju nedostatak smisla u životu.
Treće: mora da postoji mnogo ljudi koji osećaju ‘slobodno lebdeću’ anksioznost, što znači anksioznost koja se ne može povezati sa mentalnom slikom uzroka.
Na primjer, ako vidite lava i uplašite se, znaš čega si se bojao ali ponekad anksioznost nije dovoljno povezana sa mentalnom slikom i u tom slučaju to često nazivamo ‘slobodno plutanje’ i to je izuzetno bolno psihičko stanje u kome ljudsko biće može biti.
Anksioznost prelazi u paniku a panika je izuzetno neprijatno psihološko stanje.
A četvrti faktor je: mnogo frustracije i anksioznosti.
Bilo je jasno da su ova četiri uslova zaista ispunjena neposredno pre ko*ona krize.
A bilo je i dosta frustracija i agresije.
A onda, ako je društvo u takvom stanju, može se desiti nešto vrlo tipično.
Ako se preko masovnih medija distribuira narativ što ukazuje na objekat anksioznosti, onda ukupno ‘slobodno plutajuća’ anksioznost se može povezati s tim objektom, na primjer, vi*usom ali to mogu biti i Jevreji, kako se to desilo u nacističkoj Nemačkoj.
Ili aristokratija, kao u Sovjetskom savezu u prvoj polovini 20. veka.
Dakle, generalno ‘slobodno lebdeća’ anksioznost povezuje se sa objektom anksioznosti a onda počinje “herojska” bitka protiv tog objekta anksioznosti.
Dakle, to su dvije stvari koje se moraju učiniti i narativ distribuiran kroz masovni medij.
I onda sva anksioznost se povezuje sa objektom i postoji ogromna spremnost stanovništva da učestvuje u borbi i strategiji za rad sa tim objektom.
I u tom slučaju se pojavljuje nova društvena povezanost, nova vrsta solidarnosti među ljudima; pojavljuje se nova vrsta značenja, život ponovo dobija smisao u borbi protiv tog objekta.
A stara frustracija i agresija može biti fokusirana ili zadovoljena napadom na objekat anksioznosti ili ka onom dijelu stanovništva koji ne želi učestvovati u borbi protiv objekta anksioznosti.
To dovodi do određene mentalna intoksikacije što je pravi razlog zašto su ljudi spremni nasjesti na priču, zašto su ljudi spremni da poveruju u priču.
Priča zapravo može biti apsurdna po volji, može biti krajnje apsurdna ili potpuno pogrešna a ljudi će i dalje vjerovati u nju ili pristati na to jer ih to vodi do tog nove vrste solidarnosti.
Na ovaj način ko*ona mjere mogu se posmatrati kao neka vrsta rituala, ritualno ponašanje što stvara novu društvenu vezu.
To je samo dio objašnjenja za formiranje mase; vrlo je tipično za hipnozu i takve stvari barem u dijelu koji se odnosi na sužavanje polja pažnje na takav način da ljudi gube svijest o stvarima koje su im važne.
Ljude koji su u procesu masovnog formiranja svega možeš lišiti, jedva da će to primetiti, kao što ne opažaju, pod hipnozom, kada ih neko poseče nožem.
To je jedan od efekata formiranje mase.
Osobe pod uticajem masovnih formacija ne prihvataju racionalnu argumentaciju.
Ali to je zapravo jedna od prioritetne stvari da ako se neko identifikuje sa tim narativom o ko*oni, videćete da bez obzira koliko racionalne argumente iznosite da im pokažete :
Da su brojke preuveličane, da su stope smrtnosti mnogo niže nego što mainstream narativ prikazuje, frustrirajuće je što ne možete objasniti na bilo koji način.
Neće imati efekta – racionalna argumentacija nema efekta a razlog je, naravno to što ne žele da odustanu od narativa jer bez obzira da li je to tačno ili netačno,oni prihvataju narativ jer to dovodi do te mentalne intoksikacije, jer on vodi do tog novog društvenog vezivanja, to je razlog.
I zato većina ljudi postaje agresivna ako ih zaista pokušate uvjeriti da je narativ pogrešan.
To je jedan od glavnih karakteristike mase; imaju ogroman potencijal za agresiju a oni su zaista netolerantni disonantnih glasova.
Na primjer, jednom sam dao intervju u kome sam upozorio kako rizikujemo da zbog tog ko*ona narativa završimo u totalitarnoj državi.
I mnogi ljudi su mi slali mejlove – izvještavaju da su se probudili.
Pokušao sam da shvatim zašto a oni su rekli:
‘Pa, na neki način ono što si rekao me je zaista uplašilo i pomoglo mi da shvatim da bi vi*us nije bio najveća pretnja, možda postoji nešto mnogo opasnije od vi*usa.’

Dječji savez